Ricardo Parodi, especialista en Cine y Filosofìa/Psicoanálisis nos conduce por un apasionante recorrido a través de algunas joyas desconocidas de la historia del cine, las cuales son leídas a la luz de conceptos psicoanalíticos como el inconsciente freudiano y la teoría del sujeto de Jacques Lacan.
Podrá verse el año de 1895 como la simple coincidencia de la emergencia de dos corrientes de pensamiento: por un lado del cinematógrafo Lumière y por otro el de los “Estudios sobre la histeria” Josef Breuer y Sigmund Freud, texto que se considera habitualmente como iniciador del psicoanálisis.
Por el contrario, nosotros hemos de profundizar en esos dos actos fundacionales la emergencia de una nueva forma de constitución del sujeto. En ambos casos, lo veremos, se trata de un “sujeto por fin cuestionado”, al decir de Lacan.
Desde su nacimiento, desde Edison y Lumière, el dispositivo cinematográfico puede pensarse como el mejor mecanismo montado hasta la actualidad para la mostración de los procesos mentales. En ese sentido, la pantalla es el escenario donde vemos actualizarse ideas, términos, lugares y relaciones. El lugar donde, fundamentalmente, otro pensar es posible, ayer y en la actualidad.
Si el cine se constituyó en el psicoanálisis del siglo XX, para utilizar la también afortunada frase de Régis Debray, esto ha sido en la medida en que expresó, en que pudo expresarse, (cuando la censura no se lo impidió), todo el imaginario occidental de los deseos, pulsiones y goces del siglo pasado.
¿Y qué hay de este siglo? Si bien se advierte que las “nuevas tecnologías de la imagen” toman el lugar de las formas tradicionales de consumo del cine (las salas cinematográficas, por ejemplo) no comparten con aquellas obras la manera o forma en y por la imagen de convocar el fantasma del espectador.
Lejos de representar un adoctrinamiento del pensamiento, el psicoanálisis representa un ensanchamiento, una expansión del mismo. Implica la aventura de ir hacia otros valles, otras montañas, otras mesetas del pensar. Y el cine siempre lo ha acompañado en esta aventura.
El presente Curso se propone detenerse e indagar en algunas expresiones cinematográficas divergentes, fuera de los filmes más conocidos, fuera de las películas más comerciales, más aceptadas, para sumergirnos en aquellas formas de expresión y aquellos autores que supieron promover un compromiso del Yo moderno.
Lejos de pensar el filme como entretenimiento o como pasatiempo momentáneo, se trata de tomarlo en consideración como el gran aportador a ese gran cuestionamiento al estatuto del sujeto cartesiano que el psicoanálisis también supo proponer. Así el cine deviene un fuerte aportador a la teoría psicoanalítica del sujeto, interrogando el ser, la ontología y la unidad para dar lugar a nuevas preguntas en torno a los enigmas que lo habitan, determinándolo.
Fecha de Inicio: Lunes 6/7/2020. Inscripciones abiertas.
